Queste le 10 osservazioni del direttore del giornale dei vescovi: primo, la definizione di «noto omosessuale» non trova alcun riscontro nei documenti giudiziari. Secondo, Boffo non è stato «attenzionato» per le suddette inclinazioni, come ha chiarito il ministro dell’Interno, negando che esista alcuna forma di «schedatura». Terzo, non c’è mai stata una querela contro Boffo da parte di una signora di Terni, perchè la denuncia era stata presentata «contro ignoti da soggetti che ben conoscevano Boffo e la voce di Boffo e che, quando hanno scoperto che era stato ipotizzato il coinvolgimento del cellulare in uso al suo ufficio, hanno rimesso la querela».

Quarto, non ci sono mai state intercettazioni, ma solo tabulati delle telefonate partite da un cellulare di Boffo. Quinto, il direttore di Avvenire conosceva la donna vittima delle molestie, che avrebbe quindi riconosciuto la sua voce se fosse stato lui a fare quelle chiamate. Sesto, non è vero che Boffo ha scaricato le accuse su una terza persona, ma ha solo dichiarato ai magistrati che quel telefono avrebbe potuto essere utilizzato da altri. Settimo, non ci sono state «intimidazioni» nè molestie a sfondo «sessuale», parola semmai riferita negli atti, come ha specificato il gip di Terni, ai rapporti tra la donna e il suo compagno.

Falso è anche , scrive il direttore di Avvenire all’ottavo punto, che lui si sia mai detto colpevole offrendosi di patteggiare la pena. «Boffo non ha patteggiato alcunchè e ha sempre rigettato l’accusa di essere stato autore di telefonate moleste». Aveva invece pagato l’ammenda ritenendola «una semplice remissione amministrativa conseguente agli effetti della remissione della querela. Boffo contesta infine di aver mai reso pubbliche »ricostruzioni« della vicenda, nè chiamato in causa »nessun’altra persona, nessun ente e istituzione« e »nonostante il pesantissimo attacco diffamatorio del Giornale non intende consegnare niente e nessuno al tritacarne mediatico da questo generato e coltivato«. Infine, Boffo ribadisce che la »nota informativa« citata dal Giornale altro non è che »una lettera anonima diffamatoria«.

per quanto ne vuoi pensare male è uno che se prende un giornale in mano ne moltiplica per dieci le copie vendute.

in sintesi (perché sennò non si capisce nulla):

1) Da un po’ Repubblica scrive - dimostrandolo - che Berlusconi va abitualmente e compulsivamente a bagasce;

2) Per un po’ Berlusconi non querela Repubblica e non smentisce, fa finta di nulla, si comporta insomma all’italiana;

3) Per un po’ la Chiesa, quella stessa Chiesa che si scandalizza per una tetta o un culo di fuori, salvo poi beatificare chi appoggiò Pinochet, fa finta di nulla;

4) A un certo punto però - dopo le ferie - la Chiesa, o una parte di essa, scarica Berlusconi e - siccome va a bagasce - non lo invita a cena. In più sull’Avvenire escono degli articoli che Berlusconi non gradisce;

5) Berlusconi allora s’incazza e fa scrivere a Feltri che Boffo - il direttore dell’Avvenire - è omosessuale;

6) Tutta l’Italia omofoba (da destra a sinistra passando per giuseppina) da la solidarietà a Boffo, “come? ti hanno detto omosessuale? poverino che grande offesa!”. Boffo in un suo scritto assimila la definizione di omosessuale a quella di criminale;

7) Boffo - si badi - non smentisce di essere omosessuale ma l’autenticità dell’informativa-velina-spiata che Feltri ha usato per sputtanarlo;

8) La Cei dice che ha fiducia in Boffo, Giuseppina dice che ha fiducia in Boffo. Però lo stesso giorno un potente monsignore della Cei dice di Boffo: “si dimetterà”. Poi smentisce. Vittorio Messori scrive che Boffo ha la sua “fraterna solidarietà” ma - due righe dopo - che se fosse in lui si dimetterebbe anche se non ha fatto niente. Bella solidarietà. E poi lancia una stilettata sul potere che Boffo ha dentro la chiesa. Potere economico, dice Messori. Milioni di euro, dice Messori. Potere informativo, dice Messori.

9) Berlusconi querela Repubblica e l’Unità non tanto perché scrivono che va a bagasce ma perché scrivono che non gli si rizza più, dice il suo avvocato.

10) Boffo pubblica sull’Avvenire la sua verità affermando di essere estraneo alla vicenda giudiziaria - ma non smentendo l’omosessualità. Ma poi lo stesso giorno Boffo si dimette.

La Cei dice che Boffo si merita tutta la fiducia possibile. Però la Cei accetta le dimissioni di Boffo. Mica le respinge.

Mettendo assieme i punti del disegno si ha l’impressione che ci sia stato un regolamento di conti all’interno della chiesa dove tutti sapevano dell’omosessualità di Boffo - cosa che viene fatta capire tra le righe da Messori sul Corriere - e il fatto che sia stata tirata fuori da Berlusconi è stata una manna per l’ala più reazionaria della gerarchia (non che Boffo fosse un progressista) che ne ha approfittato per un ricambio dei quadri dirigenti del loro minculpop.

Ora Berlusconi si troverà una chiesa ancora più schierata con lui. Boffo era al centro del sistema dell’informazione ecclesiastica (radio, giornali, tivvù). Caduto lui, caduta la diffidenza per lo psiconano sui media cattolici più popolari.

La chiesa d’altro canto rimescolerà una serie di poltrone, secondo logiche economiche e di potere, trame che da sempre vedono i chierici come abilissimi tessitori.

Boffo, bravo soldatino che è stato al gioco delle gerarchie nella sua bizzarra uscita di scena (se le accuse di Feltri erano infondate come lui ha dimostrato, perché dimettersi?), farà finta di nulla e dopo un po’ tutti si dimenticheranno di lui del suo bigottismo, dei suoi vizi privati e delle sue pubbliche virtù. Qualche grande quotidiano gli farà un contratto da opinionista.

E un giorno forse Giuseppina gli spiegherà che le cose si possono fare alla luce del sole e allo stesso tempo di nascosto. Basta avere un abito talare. E molto più potere di quello che aveva Boffo.

X Ciuc Ja "tutti sanno che non sei di certe sponde" ma che pensiero da subprimate è mai questo. Perchè se lo fossi la tua opinione sarebbe meno rilevante (o irrilevante) ? Mah

Gli ordini professionali sono sovente in Italia una copertura per interessi corporativi e a volte politici-economici rilevanti. Quello dei giornalisti non fa eccezione anzi

Perchè, si è onestamente dimesso?

x mur

replicare mi costringerebbe a darti peso. cosa per me non hai.

Boffo, Calderoli: "Regolamento di conti all'interno della Chiesa"
Nonostante le dimissioni del principale protagonista, il caso Boffo continua ad animare l'arena politica. Dopo il ministro Sacconi, ad intervenire sulla vicenda è il ministro per la Semplificazione normativa, Roberto Calderoli. In un'intervista rilasciata al Corriere della Sera, Calderoli ipotizza la presenza della Chiesa dietro il caso Boffo e sostiene che Vittorio Feltri abbia "addentato una polpetta avvelenata. Chi gli ha passato quelle carte di certo non gli ha fatto un favore", spiega.

Secondo Vittorio Messori, noto scrittore cattolico che ieri ha firmato un articolo su ‘Il Corriere’, “l’input, o almeno l’accettazione” per le dimissioni di Boffo sarebbe venuto dai vertici della Chiesa e rientrerebbe in una manovra interna per non lasciare l’apparato mediatico cattolico concentrato in un “uomo-immagine esposto a ogni rischio di ricatto, dopo una sentenza che si pensava fosse irrilevante e che restasse sepolta per sempre in un tribunale di provincia”.
Aver concentrato tutti i media cattolici in mano a Boffo (”che su di sè aveva un altro uomo solo: il cardinale presidente della Cei”) sarebbe stata un’imprudenza