Verso la scarcerazione dei romeni
accusati dello stupro della Caffarella
Si avvicina la scarcerazione per i due romeni arrestati per lo stupro avvenuto nel parco della Caffarella la sera del 14 febbraio scorso.

Sarebbero, infatti, tutti negativi gli esami del dna sui reperti prelevati nel parco, secondo quanto emerso dalla relazione della polizia scientifica. Non sarebbero stati quindi i due romeni Alexandru Isztoika Loyos, 20 anni, e Karol Racz, 36 anni, a violentare la 17enne e a picchiare il suo fidanzatino.

Le tracce biologiche rilevate sui reperti recuperati nel parco della Caffarella, dalla saliva sui mozziconi di sigarette ai fazzolettini usati dai due violentatori dopo lo stupro, non apparterrebbero ai dei due romeni arrestati.

I profili genetici ricostruiti sarebbero di altre due persone, probabilmente romeni. L'analisi del cromosoma Y estratto dal Dna avrebbe dato infatti indicazioni circa l'etnia dei due stupratori.

I profili ricostruiti non coinciderebbero con quelli presenti nelle banche dati. Lunedì prossimo per Alexandru Isztoika Loyos e Karol Racz ci sarebbe il verdetto del Tribunale del Riesame ma i due potrebbero essere scarcerati prima di quella data.




Caffarella, Alemanno: "Non colpire persone a caso"
Intanto si valuta nuovamente il quadro probatorio
"Io penso che dobbiamo fare in modo che le indagini si svolgano nel modo migliore. Non dobbiamo influenzare il lavoro della magistratura e degli inquirenti". Lo ha detto il sindaco di Roma Gianni Alemanno relativamente alle indagini sullo stupro della Caffarella dalle quali spuntano nuovi interrogativi.

"Noi dobbiamo colpire i responsabili, i colpevoli - ha proseguito - non persone a caso. Detto questo, quando saranno individuati e condannati i colpevoli io mi auguro che ci sia il massimo della pena e ci sia veramente una risposta adeguata a questi fatti gravissimi, ma la prima condizione è di individuare prima i colpevoli".

Intanto si sta valutando nuovamente il quadro probatorio che ha portato in carcere Karol Racz e Alexandru Isztoika, i due stranieri in carcere perché ritenuti responsabili della violenza sessuale ai danni di una 14enne, avvenuta nel parco della Caffarella la sera di San Valentino.

Gli agenti della polizia di Stato della squadra mobile, secondo quanto si apprende, stanno effettuando ulteriori riscontri sul dna. Nuovi accertamenti sono stati disposti anche dalla procura di Roma. Nei prossimi giorni gli inquirenti ascolteranno nuovamente i due fidanzatini che, come avevano detto agli inquirenti, avrebbero riconosciuto gli aggressori. Si sta analizzando ancora una volta tutto il quadro probatorio e le fasi dell'interrogatorio e della confessione resa da Isztoika agli inquirenti la notte del fermo.

il magistrato non è un pirla credo e mai si esporrebbe con un quadro probatorio fiacco

esatto anima, ma resta l'ennesimo atto del "giornalismo" italiano asservito all'allarmismo di turno, arrogante e massimalista. e questo è un male immenso per questo, purtroppo, paesucolo.

io anche credevo questo, ma sono un giornalista e sono stato in diverse redazioni(una anche importante) e vi posso assicurare una cosa, (quasi)nessuno ti viene a dire cosa o come scrivere.
il fatto e' questo. il giornalista svolge un servizio ai propri lettori/spettatori, va incontro alle loro richieste...volete sangue? pruriggine? scandali? qualcosa si trova sempre.

li sgombrano ma poi li lasciano in mezzo alla strada. un lavoro incompleto e solo di facciata.
di li a poco li ritrovi in un altro campo abusivo.

Poligamia e matrimoni misti, 8 su 10 falliscono. L'inferno di Naget

«Una notte con me, una con l’altra moglie. Poi ha rapito i miei bimbi».
Inchiesta dopo le tragedie di Treviso e Milano

di Maria Lombardi
ROMA (6 marzo) - Una stanza, due mogli, un marito e quattro figli. Un matrimonio misto che s’aggiunge a un altro, Marocco, Egitto e Italia stipati nel monocale di un condominio romano. Naget Haddi, 47 anni, marocchina, ha resistito qualche anno. Prima moglie di un egiziano conosciuto e sposato civilmente in Italia nel 1987, madre di quattro bambini, un giorno torna a casa da un viaggio nel suo paese e trova un’altra, la seconda moglie, marocchina come lei. «L’aveva sposata quando non c’ero, in ambasciata aveva portato una mia autorizzazione alle nuove nozze falsa, l’aveva firmata lui. Una notte con me, una notte con lei. Ho retto per anni, poi sono crollata. Ho detto: così non riesco a vivere. La seconda moglie è andata a vivere in un’altra casa. Per punizione lui ha cominciato a picchiare, sempre di più». Le cicatrici sul corpo di Naget raccontano di questi mesi di torture e di minacce, «se lo dici a qualcuno, ti porto via i figli, mi ripeteva. L’ho denunciato e per vendetta nel settembre del 2007 è sparito con i due bambini più piccoli, non li vedo e non li sento da allora. So che sono in Egitto con lui, niente di più. Ho chiedo aiuto alle autorità italiane, i miei figli sono nati qui. Ma nessuno mi ha dato finora ascolto».

Adesso i figli spariti di Naget hanno 13 e 9 anni, lei consuma i giorni ad aspettarli. Lei come tante altre donne sposate con uomini d’altri paesi, e come altri uomini, matrimoni che mescolano mondi diversi e quando si rompono, il più delle volte, finiscono in guerre dolorosissime o in tragedie, come è accaduto recentemente a Milano e Torino: il padre egiziano, separato, che accoltella il figlio e si suicida, la mamma e la bimba uccise dall’ex marocchino.
«La maggior parte delle separazioni nelle coppie miste non è consensuale, i sono conflitti esasperati», Mara Bordogna Tognetti è docente di politiche migratorie all’università Bicocca di Milano. «Vengono a confronto, in queste circostanze, differenti modelli culturali e un diverso diritto di famiglia. Gli uomini musulmani danno per scontato che i figli siano di competenza del padre e questo scatena il contrasto». Affido condiviso? «Nemmeno a parlarne.

La normativa di molti paesi prevede che i figli vadano col padre perché sono un loro bene, difficile far accettare, ad esempio, a un nordafricano un punto di vista diverso». Unioni conflittuali sul finire, comunque fragili: nel 2006 ogni dieci matrimoni uno è stato misto (dati Caritas), nel 2008 uno su sette (14%, Censis), ma l’80 per cento fallisce. E anche unioni più brevi, un matrimonio tra italiani dura in media 14 anni, quello misto appena nove. Poi si va allo scontro. «Quando si sposano due persone di religioni diverse bisognerebbe mettere subito in chiaro che la legge italiana prevale su qualsiasi altra normativa e Costituzione», sostiene Souad Sbai, onorevole del Pdl e presidente dell’associazione donne marocchine. Quando il matrimonio è due volte misto, come quello di Naget, coniugi stranieri ma di paesi diversi i problemi sono ancora di più, «la coppia tende a chiudersi all’esterno e i divorzi arrivano ancora più in fretta», spiega Mara Tognetti.

Ma «il futuro sarà questo», dice Franco Pittau coordinatore del dossier statistico ”Migrantes” della Caritas. «Nel 2050 un residente su 5 sarà straniero». Saranno, dunque, sempre più i matrimoni che ”mescolano” prima ancora di unire. Basta pensare che negli ultimi 10 anni le nozze “straniere” sono aumentate del 300 per cento, il numero dei figli nati da genitori con lingue diverse è cresciuto del 22%. Tra matrimoni e convivenze, si calcola che siano 600mila i partner di paesi differenti. Secondo l’ultimo dossier della Caritas, in nove regioni i matrimoni misti raggiungono la quota del 25% del totale. Oggi sono 1.367mila (il 5,6%), i nuclei con un capofamiglia straniero (dato del Censis), nel 10% dei casi si tratta di unioni tra cristiani e musulmani. «Ma se non si armonizzano le differenze, se non si lavora per l’integrazione, tutto questo sarà un grande pasticcio», è la paura di Pittau. «L’Italia è un paese incosciente, non si sta preparando a questo futuro».

Più facile che sia un uomo italiano a sposare una straniera (78%), tra le preferite le cittadine dell’est, le donne italiane nella metà dei casi si uniscono con musulmano, quasi sempre si tratta di nordafricani. Quando avviene il contrario le cose si complicano: un italiano che sposa una musulmana deve esibire un certificato di conversione alla fede islamica, sebbene il matrimonio venga celebrato in uno stato laico. «E’ una discriminazione inaccettabile», s’indigna l’onorevole Sbai. «Ho presentato una proposta di legge che prevede l’abolizione di questa richiesta e la revoca della cittadinanza in caso di poligamia. Ci sono moschee ”fai da te” che celebrano i cosiddetti matrimoni ”orsi”, matrimoni a tempo che non hanno alcun valore giuridico in Italia, nè altrove».

Unioni difficili, traballanti, a volte fasulle solo per ottenere la cittadinanza. Settemila euro e la donna italiana sessantacinquenne si ritrova moglie di un maghrebino di 25. L’Associazione matrimonialisti italiani calcola che ogni anno siano circa 3mila i matrimoni truffa, il 60% non viene scoperto.

Il mullah atelkin si riferiva proprio a questo, tutto sommato sarebbe meglio se nelle redazioni corressero le veline di stato, è chiaro che nessuno obbliga il giornalista, ma è una questione di conformismo culturale, ci si sveglia la mattina con lo scoop che i cani moccicano e tutti a scrivere articoli sull'inaudito pericolo dei postini azzannati, senza che nessuno giornalista si chieda cosa cazzo sta scrivendo.

Il retroscena. Le tracce analizzate sono di un egiziano con cui la donna ebbe un rapporto sessuale la mattina
Stupro Primavalle, un altro mistero il Dna sulla vittima non è di Racz
La sera, dopo l'agguato, si è lavata come ha potuto con acqua minerale
di CARLO BONINI

Stupro Primavalle, un altro mistero il Dna sulla vittima non è di Racz


ROMA - Di come stiano le cose sembrano consapevoli tutti. E forse per questo tutti ne parlano malvolentieri. Lo si può dire in due parole: se l'inchiesta della Caffarella ha conosciuto un calvario, quella di Primavalle non promette nulla di meglio. Con una posta in gioco che, per altro, è cresciuta. Perché se Karol Racz non fosse lo stupratore della notte del 21 gennaio in via Andersen, la sua uscita dal carcere non dovrebbe attendere un minuto di più e anche la sua presenza, tre settimane dopo, sulla scena del crimine nel Parco della Caffarella perderebbe, a dispetto delle testimonianze, parte della sua plausibilità.

Se lo si chiede a Lorenzo La Marca, l'avvocato di Racz, la risposta è sorniona: "Il caso di Primavalle? Vedremo". Poi, con un sorriso: "Chiedere la scarcerazione al riesame? Non l'ho ancora fatto perché aspetto i test definitivi del dna...". La laconicità delle risposte dissimula la conoscenza di un'indiscrezione di cui gli investigatori sono al corrente da giorni. Che è questa: il dna sin qui estratto dalle tracce biologiche repertate sul corpo della vittima dello stupro di Primavalle non è quello di Racz. Al contrario, corrisponde con esattezza a quello di un altro uomo con cui la donna ebbe un rapporto sessuale consenziente la mattina del 21 gennaio. Il dettaglio non è decisivo, ma ha una certa rilevanza. Soprattutto, apre un nuovo enigma che se i risultati definitivi del lavoro della scientifica, tuttora in corso, non dovessero essere in grado di sciogliere (evidentemente con l'individuazione di altre tracce biologiche), promette di far ingarbugliare anche questo caso più di quanto già non lo sia.

Per quel che gli atti istruttori documentano, la donna vittima dello stupro racconta con comprensibile tormento che la mattina del 21 gennaio ha avuto nel suo appartamento un rapporto sessuale consenziente con un cittadino egiziano di cui la polizia ha accertato l'identità. Aggiunge di aver fatto una doccia prima di uscire di casa e di aver quindi trascorso l'intera giornata in commissioni, utilizzando i mezzi pubblici. Quindi, di essere stata aggredita la sera, nel tragitto a piedi tra la fermata dell'autobus di via Andersen e la sua abitazione. Sono in due e la sorprendono alle spalle. Uno solo di loro è l'uomo che abusa. Indossa un giaccone con il cappuccio tirato sulla testa. La donna, ferita, chiama un'amica e quindi soccorso. Si ripulisce come può con dell'acqua minerale prima di arrivare in ospedale, dove le viene certificata la violenza e prelevati i tamponi per l'esame del dna.

Il test, almeno in questa prima fase (gli esami completi si attendono per i prossimi giorni) individua il solo dna dell'uomo con cui la donna ha avuto rapporti al mattino. Possibile che sia rimasta solo quella traccia? Che una giornata sui mezzi pubblici e la violenza non ne abbiano lasciato di altre? E che l'acqua del mattino (la doccia) e della sera (la minerale) abbia lavato tutto, tranne un solo dna?

Alla Squadra mobile allargano le braccia. "Al momento, è così", dicono. E nella presa d'atto si coglie un segno di frustrazione che si comprende meglio alla luce di quel che accade dopo e intorno a quel primo test del dna. In un primo momento, la donna vittima della violenza non è in grado di fornire una descrizione precisa del suo aggressore. Se non per un particolare. E' un "uomo scuro" con gli incisivi ridotti a monconi anneriti. Poi, l'ultimo venerdì di febbraio, è nel carcere di Regina Coeli. Le vengono mostrati tre uomini che indossano un giaccone con il cappuccio tirato sulla testa. Uno di loro è Karol Racz, arrestato il 18 febbraio con l'accusa di essere uno dei due stupratori della Caffarella. La donna non dà segni di riconoscere tra loro il suo aggressore. Allora, agli uomini viene chiesto di togliere il cappuccio e, alla vista di Racz, la donna, prima di svenire, ha una crisi emotiva che scuote gli stessi magistrati presenti. La sua reazione, più che il condizionale delle parole che pure ripete quattro volte ("Direi che è lui. Mi sembrerebbe lui"), convince il pm Nicola Maiorano che il riconoscimento sia pieno. Che sia Racz l'uomo di via Andersen. Anche perché i suoi incisivi sono effettivamente martoriati come nel primo ricordo della vittima.

Quel che accade dopo è cronaca di questi giorni. Racz si dice innocente e offre per la notte del 21 gennaio un alibi. "Ero al campo", dice, chiamando a testimoni gli stessi rom che Loyos indicherà quali alibi per il pomeriggio della Caffarella. Amici di Racz e di suo fratello che - detto per inciso - viene arrestato come Karol, ma per altri motivi, il 18 febbraio e con lui è oggi a Regina Coeli. La donna, intervistata, ritratta in due diverse occasioni. Dice di non essere più certa del suo riconoscimento.